УСТАВ ОРДЕНА ПЫЛАЮЩЕЙ РОЗЫ

 

I. О том, как следует слушать божественную службу

 

Вы, отказавшиеся от собственных желаний, и те, кто до конца сражаются вместе с вами ради спасения душ своих старайтесь всегда с чистым и благочестивым чувством слушать заутрени, и всякое священное богослужение.

Поэтому вам, почтенные братья, весьма следует, презрев блеск настоящей жизни и стойко перенося все тяготы и лишения, навечно пренебречь сим бурным миром ради любви к Розе: итак, пусть никто после божественной службы не боится идти на битву.

 

II. Что следует совершать об усопших братьях.

 

Когда же кто-нибудь из постоянных воинов ордена предстанет смерти, которая никого не щадит, то капелланам и клирикам вместе с вами мы повелеваем вознести торжественно и в чистоте духа должную службу за его душу.

 

III. Об усопших воинах, которые состояли на временной службе.

 

Есть в Ордене воины, по милосердию нашему временно с нами пребывающие. Поэтому мы просим вас с несказанным состраданием, предписываем и, наконец, строго приказываем, чтобы, если какая ужасная сила в это время подведет кого-нибудь к последнему его дню, то каппелану должно торжественной службой о спасении души его, пред смертью своей вставшей на путь Розы, и принять прозревшего в Орден посмертно.

 

IV. О трапезе в Ордена

 

Мы полагаем, что вы будете вкушать пищу вместе, a если потребуется что необходимое, то вместо невежественных жестов, следует испрашивать это тихо, не возбуждая всеобщего внимания. Так, всякий раз то, что вам необходимо за трапезой, просите со всяческим смирением и почтительной покорностью. Но если довелось кому либо из братьев или каппеланов вкушать пищу вне стен Ордена, то необходимо очистить сию пищу службой со всем возможным старанием молитвой.

 

V. О чтении

 

Во время завтрака каждого дня пусть читается каппеланом вслух и торжественно со всем возможный старанием сей устав Ордена. Если мы любим Розу, то должны внимательнейшим образом слушать спасительные слова и предписания во имя ее.

 

VI. О том, чтобы десятая часть хлеба всегда уделялась в милостыню.

 

Нищета заслуживает награды, нищим и простому нуждающемуся люду оно без сомнения уготовано. Вам же, которым вера в Розу истину о них возвестила, мы приказываем десятую часть всего хлеба ежедневно отдавать в качестве милостыни нуждающимся.

 

VII. О том, чтобы уставшие не вставали к утрени

 

Уставшим же воинам мы предписываем вставать на утреню не так, как вам было объявлено, но пусть они отдыхают с разрешения магистра, или того, кому это будет поручено магистром.

 

VIII. О том, чтобы среди братьев сохранялась общность имущества.

 

Мы настаиваем на том, чтобы не было личного имущества, из оружия и доспехов братьев, но за каждым есть закрепленный за ним и необходимые для службы вещи. Если кто меньше нуждается, пусть возносит благодарность Розе и не омрачается, кто же нуждается, пусть смиряется ради своей немощи и не кичится своим уничижением; и так все братья пребудут в мире.

 

IX. О том, чтобы только истинные братья имели форму.

 

Предписываем этим дабы только постоянные воины имели белые, но с красной грудью и спиной котты, а каппеланы и вышестоящие за ними носили на сердце  поверх сей формы знак розы. 

 

X. О том, чтобы тот, кто желает лучшее, получал худшее.

 

Если какой постоянный брат в силу должности или из чувства гордыни возжелает красивого или лучшего, пусть за такое желание он непременно получит самое дешевое.

 

XI. Об украшениях.

 

Об украшениях известно, что они признак неистинной веры в Розу. И коль скоро это всеми признается мерзким, мы запрещаем их и налагаем вето, так что кто их не имеет, пусть и впредь будет их лишен.

 

XII. О том, как должно принимать воинов на временную службу.

 

Всем воинам, желающим с чистым сердцем до определённого срока служить Розе, сохраняя интересы обеих сторон, мы приказали хорошо и по достоинствам оплачивать временную службу воина, но учитывая возможности Ордена.

Когда же подойдет срок оставить временную службу, пусть воин ради любви к Розе половину пожертвует назад Ордену, другую же, если захочет, возьмет из братской общины. На таких и только таких условиях изначально каппеланам и вышестоящим в ордене следует принимать воинов на временную службу.

 

XIII. О том, чтобы никто не поступал по собственному желанию.

 

Подобает тем братьям, которые считают, что для них нет ничего более драгоценного, чем Роза, беспрекословно соблюдать повиновение магистру ради своей службы, так как они принесли обет, следует же так соблюдать его, чтобы когда что-либо будет приказано каппеланом или магистром, тут же это было исполнено без промедления тем, кому было приказано и пусть они не знают промедления в исполнении.

Но если брату стало известно что действия одного из братьев Ордена или каппелана и даже вышестоящих стало известно что действия их были совершены вразрез слову и уставу Розы следует указать ему на это и поставить на место как провинившегося перед Розой и другими братьями любой ценой, ибо наказание всегда должно быть исполнено.

 

XIV. О том, чтобы всегда убивать неразумных и тем опасных страховидл.

 

Определено, что вам специально вверено и вменено в обязанность, изничтожение неразумных и тем опасных страховидл  которые всегда грозят Розе. Стирать их с лица земли со всем возможным старанием ибо считаем, что они ходят кругами, выискивая, кого бы пожрать и против всех они.

 

XV. О том, чтобы о больных была проявлена забота.

 

Прежде всего, постоянная забота должна быть о больных братьях и временно служащим розе. К ним надо относиться с любовью и терпением, так как за это без сомнения следует высшее вознаграждение. К остальным же обратившимся за помощью относиться следет по усмотрению каппелана и вышестоящих в соотвествии с возможностями ордена.  

 

XVI. О том, как должно принимать мирских воинов.

 

Если какой воин или другой мирянин, захочет выбрать ваше общество и вашу жизнь, пусть его просьбу удовлетворяют не сразу, но по усмотрению каппелана или вышестоящих, после определенной помощи Ордену. Затем пусть в его присутствии прочтут устав. и если он сам охотно подчинится предписаниям представленного устава, тогда, если магистру и братьям будет угодно, пусть он в чистоте души возвестит свое желание и просьбу всем, когда будут собраны братья. Затем, пусть испытательный срок полностью зависит от распоряжения и разумения магистра, согласно достоинству жизни просящего.

 

XVII. О том, чтобы в орден принимали только угодных.

Так пусть же мальчики, пока они еще маленькие, и старики уже немощные не принимаются в число братьев Храма. А принимаются только взрослые люди способные полноценно служить Розе.

Отдельным же образом следует упомянуть что никогда не должно принимать в ряды братьев Ордена и даже на временную службу эльфов, гномов, краснолюдов и прочих нелюдей, ибо более всего краснолюды и полукровки не угодны Розе в рядах братьев Ордена.

 

XVIII. О том, чтобы избегали поцелуев всех женщин.

 

Мы считаем, что опасно для всякого благочестивого человека обращать слишком большое внимание на лицо женщины; и потому пусть никакой брат не возжелает поцелуя ни вдовы, ни девицы, ни матери, ни сестры, ни тетки, ни какой другой женщины. Итак, пусть каждый брат Ордена избегает женских поцелуев, чрез которые часто люди подвергаются опасности.

 

IXX. О том, чтобы этот устав соблюдался во всём.

 

И мы приказываем, чтобы этот вот устав постоянно соблюдался во всех обстоятельствах, какие бы вам ни выпали. Но всегда надлежит помнить каждому из братьев что служит он Пылающей Розе и Ордену а не людям стоящим над ним.